Cardiomyopathy hypertrophic: soritr'aretina, antony, fitsaboana ary fisorohana Hizaha ohatra ho an'ny fanairana haingana mamela ny fampandrenesana Ho an'ny fanairana isan'androAo amin'ny
-
Chaitra Navratri 2021: Daty, Muhurta, Ritual ary ny lanjan'ity festival ity -
- Hina Khan dia mirehitra miaraka amin'ny aloky ny mason'ny volo sy ny molotra miboridana manjelanjelatra!
- Ugadi Sy Baisakhi 2021: Atsofohy amin'ny akanjo nentim-paharazana nahazo aingam-panahy avy any Celebs ny fijerinao amin'ny fety
- Horoscope isan'andro: 13 aprily 2021
Aza adino
- Mpanazatra amerikana no mitarika fampianarana anglisy ho an'ny mpampianatra indianina
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan sy ny kintana atsimo hafa dia mandefa firariana amin'ireo mpankafy azy ireo
- IPL 2021: Niasa tamin'ny fikapohako rehefa avy tsy noraharahaina tamin'ny varotra 2018, hoy i Harshal Patel
- Tsy dia mampatahotra ny NBFC ny vidin'ny volamena, mila mailo ny banky
- Ny andraikitra amin'ny AGR sy ny varotra varotra farany dia mety hisy fiantraikany amin'ny sehatry ny Telecom
- Mahindra Thar Bookings miampita ny 50 000 milestone ao anatin'ny enim-bolana monja
- Valiny farany nataon'ny polisy CSBC Bihar tamin'ny 2021
- Toerana 10 tsara indrindra hitsidihana an'i Maharashtra amin'ny volana aprily
Ny vehivavy karana dia nantsoina hoe nentin-drazana hatrany. Saron-doha, manao bindis, feno haingo, akanjo nentin-drazana ary zavatra maro hafa no mampiavaka ny vehivavy karana amin'ny ambiny. Ny fahazarana misaron-doha any India dia nahaliana ny ankamaroantsika, anisan'izany ireo izay vaovao amin'ny kolontsainay.
Manarona ny loha ary indraindray aza manarona ny tarehy dia matetika no hita ho mariky ny fanajana. Amin'ny kolontsaina sasany, ny vehivavy manambady dia heverina fa manala sarona manoloana ireo lehilahy zokiolona ao amin'ny fianakaviana. Amin'ny faritra tena nentin-drazana sy ambanivohitra dia mampiasa ny sari-tanany ny vehivavy mba handrakofana tanteraka ny tarehy sy ny hatoka, hanafenana ny maha izy azy alohan'ny lehilahy.
Ny vehivavy sasany dia mampiasa ny lamba hanaronana ny tarehy, tratra, sandriny ary vavony iray manontolo. Ity karazana voaly ity dia mbola malaza amin'ny mpanambady hindoa ary hita amin'ny andro fampakaram-bady. Mpampakatra vaovao maro no mampiasa ny ghungat mandra-pisainan'ny rafozany mamoaka. Izany dia hitazomana ny fahamaotinan'ny ampakarina, hoy izy ireo.
Mahaliana fa ny fanao manarona ny loha amin'ny voaly dia apetraka amin'ny fivavahana hafa. Ohatra, amin'ny Silamo ny fampiharana ny Purdah dia tsy maintsy atao ho an'ny vehivavy. Toy izany koa, ao amin'ny Kristianisma dia misy ihany koa ny fepetra ilaina amin'ny fanaovana sarondoha mandritra ny vavaka. Na izany aza, ny fanaron-doha sy fisalobonana dia mihanaka amin'ny Hindoisma, indrindra eo amin'ireo Hindoa orthodoksa. Andao hojerentsika ny antony nanaronan'ny vehivavy karana ny lohany sy ny tavany.
Andininy Hindoa
Tsy misy resaka vehivavy manarona ny lohany amin'ireo lahatsoratra Hindoa rehetra. Tany India taloha dia nivoaka ny vehivavy tsy nisaron-doha na nisaron-doha. Tsy voalaza ao amin'ireo lahatsoratra momba ny maha-adidy azy ny manaron-doha na dia mandritra ny fotoam-bavaka amin'ny Hindoisma aza.
Avy amin'i India ve io fomba fanao io?
Ny fanaovana voaly dia nahatonga ny vehivavy ho madio sy hajaina araka ny finoana tamin'ny andro taloha. Na dia tsy nisaron-doha na tarehy mihitsy aza ireo vehivavy any amin'ny faritra atsimon'i India, dia aseho kosa fa tsy an'ny fomban-drazana Indiana io fomba fanao io.
Mba hisorohana ny fikasana tsy mahasalama ara-tsosialy
Ny sasany mino fa ny saron-doha dia manampy ny vehivavy hanohitra ny fikasan'ny lehilahy tsy mahasalama, toy ny filalaovana fitia sns sns. Noho izany, ireo izay tsy niaro loatra ny vehivavy dia nametraka izany, ary nanomboka mahazatra ny rehetra izany.
Ny hevitra momba ny filaminana
Amin'ny ankamaroan'ny fivavahana dia ny antony lehibe tokony hisaron-dohan'ireo vehivavy ny loha dia noho ny fiheverana ny filaminana. Inoana fa rehefa manafina ny tenany tanteraka ny vehivavy, dia vitsy ny vintana mety hahamarika azy amin'ny lehilahy hafa ary noho izany dia miantoka ny fiarovana azy izy io. Izany no antony tokony hanaronan'ny vehivavy ny lohany na hijanona ao anaty voaly manoloana lehilahy hafa, afa-tsy ny vadiny.
Ny fahadiovan'ny vehivavy dia zava-dehibe indrindra amin'ny faritra rehetra ao amin'ny fiarahamonina Indiana. Mihevitra ny olona fa maneho ny voninahitra na indrindra ny fahadiovan'ny fianakaviana. Amin'ny maha-kolontsaina azy, ny ankamaroan'ny vehivavy karana dia mandravaka ny volony ary ny hatsarana dia mety hahasarika lehilahy hafa. Noho izany dia matetika misaron-doha ireo vehivavy.
Amin'ny Silamo koa, ny vehivavy dia heverina fa hisaron-doha, araka ny finoana ara-pinoana sasany. Na dia mino aza ny olona sasany fa takian'Andriamanitra ny hisaronany ny lohany sy ny endriny, ny sasany kosa mino fa fihetsika ara-pivavahana tsotra izao izay mila atao mba ho anisan'ny vondrona ara-pinoana.
Hialana amin'ireo angovo ratsy
Fa ny finoana iray hafa dia ny vehivavy tamin'ny andro taloha nametaka menaka manitra tamin'ny volon'izy ireo, ary ny fofona nanintona angovo ratsy, toy ny matoatoa sy ny devoly haingana kokoa. Noho izany, rehefa nivoaka izy ireo dia nanarona ny volon'izy ireo mba hitazomana ny fofona tsy hiparitaka.
Famantarana fa manambady ny vehivavy
Amin'ny ankamaroan'ny toerana dia vehivavy manambady ihany no misaron-doha. Ny sasany mino fa izany dia natao mba hampitana ny hafatra fa tokony hohajaina am-panajana kokoa ireo vehivavy ireo ary raisina ho mitovy amin'ny reniny.
Fanafihana Silamo
Ny fiheverana ny fanakonana ny loha sy ny tarehy an'ny vehivavy dia tonga tamin'ny fitsipiky ny Silamo tany India. Nandritra ny fanjakan'i Rajput tany India, ireo vehivavy dia voatazona ao anaty voaly hiaro azy ireo amin'ny fikasan-dratsy ataon'ny mpanafika. Ny ohatra malaza indrindra dia an'i Al-ud-din Khilji, ilay Sultan izay nilatsaka tamin'ny hatsaran-tarehin'i Rani Padmini izay mpanjakavavin'i Chittor.
Nanafika an'i Chittor i Ala-ud-din ary naka ny fanjakana ho an'ny mpanjakavavy tsara tarehy ihany. Tamin'ny farany dia nanao an'i Jauhar i Rani Padmini ary nanala ny tenany mba handosirana ny tanan'ny fahavalo. Arak'izany, nanjary nalaza kokoa ny fomba fanaronana ny loha sy ny tarehy any India.
Azo lazaina fa ny fomba fanaron-doha na tarehy na faritra amin'ny vatan'ilay vehivavy dia nipoitra noho ny fikasan-dratsin'ny lehilahy. Natao hanafenana ny tenany amin'ny lahy rehetra sendra azy ankoatry ny vadiny. Inoana fa mariky ny fanehoana fanajana ny zoky sy ny lahy hafa ary koa ny fanehoana ny fahasoavany sy ny fahamendrehany vehivavy.
Amin'ny vanim-potoana maoderina, ny fanaronana ny loha na tarehy amin'ny voaly dia lasa fanambarana lamaody kokoa noho ny filàna. Ny vehivavy avy any amin'ny faritra atsimon'i India dia tsy mba nisaron-doha mihitsy. Mampiseho mazava tsara fa tsy anisan'ny fivavahana velively ny fisalobonana. Ny maha-zava-dehibe ny ghunghat dia nisy hatramin'ny vanim-potoana medieval. Avy eo dia nilaina izany fa lasa fanerena ny vehivavy izao.
