Ao amin'ny
- Chaitra Navratri 2021: Daty, Muhurta, Ritual ary ny lanjan'ity festival ity
- Hina Khan dia mirehitra miaraka amin'ny aloky ny mason'ny volo sy ny molotra miboridana manjelanjelatra!
- Ugadi Sy Baisakhi 2021: Atsofohy amin'ny akanjo nentim-paharazana nahazo aingam-panahy avy any Celebs ny fijerinao amin'ny fety
- Horoscope isan'andro: 13 aprily 2021
Aza adino
- Anirban Lahiri matoky mialoha ny lova RBC
- Tsy ny tsy fahampiana no olana: manameloka ny minisiteran'ny fahasalamana noho ny fitantanana vaksinin'ny COVID 'diso fitantanana'
- Lisitry ny lisitra fampidinana data rehetra avy amin'ny Reliance Jio, Airtel, Vi, ary BSNL
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble Avy Amin'ny Fitsarana Mandalo Noho Ny COVID-19
- Kabira Mobility Hermes Scooter elektrika mandefa haingam-pandeha haingam-pandeha avo lenta miisa 75 natomboka tany India
- Tsy dia mampatahotra ny NBFC ny vidin'ny volamena, mila mailo ny banky
- Valiny farany nataon'ny polisy CSBC Bihar tamin'ny 2021
- Toerana 10 tsara indrindra hitsidihana an'i Maharashtra amin'ny volana aprily
Ramayana sy Mahabharata no epiches roa lehibe an'ny Angano Hindoa izay notompoina sy nohajaina nandritra ny taona maro. Ireo Hindoa dia mihevitra ireo boky ireo fa tsy tantara fotsiny fa 'Itihasa' na tantara. Mino izy ireo fa ny zava-nitranga resahina ao amin'ireo boky dia tena nitranga ary ireo olona dia nitety ny tany tamin'ny nofo aman-drà.
Velona ve i Hanuman anio?
Ramayana dia nitranga tao amin'ny Treta Yuga (Yuga faharoa) ary i Mahabharata dia nitranga tao amin'ny Dwapara Yuga (Yuga fahatelo). Ireo tantara dia nanana elanelam-potoana be teo anelanelany (heverina fa an-tapitrisany taona maro) fa na izany aza, hita fa misy tarehintsoratra vitsivitsy miseho amin'ny roa tonta.
The Chiranjeevins Of Hindu Mythology
Na dia andriamanitra tokony hiaina hatramin'ny faran'ny Maha Yuga aza ny tarehin-tsoratra sasany, dia olombelona ny hafa. Noho izany, eto dia hilazalazantsika ireo tarehintsoratra 6 izay miseho amin'ny epika roa ary koa nandray anjara mavitrika tamin'ny fizotran'ny tantara. Vakio hatrany raha te hahalala bebe kokoa momba ireo endri-tsoratra ireo. Raha tsapanao fa nanary an'izany izahay, azafady ampahafantaro anay ao amin'ny fizarana fanehoan-kevitra.
Hanuman
Hanuman dia minisitry ny Sugreeva ary mpivavaka be indrindra an'i Lord Rama. Manana anjara toerana lehibe amin'ny Ramayana izy amin'ny maha iray amin'ireo mpilalao fototra azy. Mipoitra ao amin'ny Mahabharata koa izy.
Bhima, rahalahin'i Hanuman (heverina fa rain'izy ireo i Vayu), handeha haka ilay voninkazo Saugandhika. Nahita rajako taloha nanakana ny lalany tamin'ny rambony izy. Tezitra i Bhima ka nangataka ilay rajako hanala ny rambony tsy ho eo amin'ilay lalana. Namaly ilay gidro fa efa antitra loatra izy ary reraky ny fanaovana an'io ary i Bhima no tsy maintsy hamindra izany. Saingy i Bhima, izay reharehan'ny heriny sy ny heriny, dia tsy nahatohona akory ny rambon'ny rajako taloha. Tapaka ny avonavony, nangataka tamin'ilay gidro i Bhima mba hanambara hoe iza marina izy. Ilay rajako taloha dia nilaza tamin'i Bhima fa Hanuman izy ary mitso-drano an'i Bhima.
Jambavan / Jambvath
Jambvath dia nofaritana ho orsa toy ny izay hita ao amin'ny Ramayana sy Mahabharata. Jambvath dia niasa tao amin'ny tafik'i Rama, notarihin'i Sugreeva. Rehefa nangatahana hiampita ny ranomasina i Hanuman hitady an'i Sita dia nanadino ireo fahefana nananany (noho ny ozona iray) i Hanuman. Jambvath no nampatsiahy an'i Hanuman hoe iza izy ary nahatonga azy hiampita ny ranomasina ary hahita an'i Sita any Lanka.
Ao Mahabharata, voalaza fa niady tamin'i Krishna i Jambvath nefa tsy fantany ny tena toetrany. Rehefa nanambara i Krishna fa izy sy Rama dia iray ihany, Jambvath dia nangataka famelana ary nanolotra ny zanany vavy, Jambvati ny tanan'i Krishna.
Vibhishana
Vibhishana dia rahalahin'i Rahavana izay niady avy tany an-tanan'i Rama. Rehefa tapitra ny ady dia nosatrohana satroboninahitry ny mpanjaka Lanka i Vibhishana.
Tao Mahabharata, rehefa nitantana ny Rajasuya Yagnya ny Pandavà dia inoana fa nanaiky ny fanasan'izy ireo i Vibhishana ary nandefa fanomezana sarobidy ho azy ireo.
Parashurama
Parashurama dia voatonona tao amin'ny Ramayana fony izy nihaika an'i Rama hanao duel. Tezitra izy fa ny tsipika fananan'i Lord Shiva dia notapahin'i Rama nandritra ny Swayamvara an'i Sita. Rehefa fantany fa avatar an'i Vishnu i Rama dia nangataka famelana izy ary nitso-drano an'i Rama.
Ao Mahabharata, Parashurama dia voatonona ho mpampianatra an'i Bhishma sy Karna.
Mayasura
Mayasura dia voatonona ao amin'ny Ramayana ho rafozan-dRavana satria zanany vavy i Mandodari.
Tao Mahabharata, izy irery no tafatsoaka rehefa nodoran'ny Pandavas ny ala Dandaka, te-hamono azy koa i Krishna saingy nitalaho fialofana tamin'i Arjuna izy. Ho valin'ny fiainany dia nanangana sabha majika an'ny Indraprastha izy.
Maharshi durvasa
Maharshi Durvasa dia voamarika ao Ramayana ho ilay olona naminavina ny fisarahan'i Sita sy Rama.
Ao Mahabharata, i Maharshi Durvasa dia voatonona ho olon-kendry nanome an'i Kunti ny Mantra izay nateraky ny Pandavas dimy.
Sary natolotry ny: Swaminarayan Sampraday